O gradina japoneza prin excelenta, karesansui , literalmente „peisaj uscat”, este mai presus de toate o gradina de piatra. Acestea din urma sunt folosite pentru a evoca apa si alte elemente naturale. In afara Japoniei, se mai numeste si gradina Zen. Daca istoria sa dateaza din secolul al XII-lea, karesansui a reusit sa se reinnoiasca, exprimand mai degraba gandirea Zen decat o simpla traditie. O filozofie de viata care prinde contur la poalele templelor, precum si in muzee si case de ultima generatie. Opriti-va pentru un moment pentru a descoperi originile acestor exterioare care cer liniste si introspectie. Poate vei fi tentat sa-l inventezi pe al tau…
La izvoarele gradinii japoneze
Cea mai veche referire la gradina japoneza care a fost descoperita se gaseste in Sakuteiki („ Despre crearea gradinilor ”). Acest text dateaza de la sfarsitul perioadei Heian (794-1192). Citim: „O gradina de pietre aranjate fara iaz sau curs de apa se va numi gradina peisaj uscat. Evoca peisaje scaldate natural in apa fara ca aceasta sa fie prezenta. »
Nu se poate sti cu exactitate cum aratau aceste gradini, intrucat nu mai exista din aceasta perioada. Gesturile peisagistice japoneze din secolele urmatoare au pastrat totusi amprenta puternica a filosofiei Zen, care era la inceput la momentul scrierii lui Sakuteiki . Gradinile japoneze moderne difera cu siguranta oarecum de cele descrise in carte. Dar regula lor de aur, aceea de a arata apa intr-un peisaj uscat, a rezistat de-a lungul veacurilor.
Gradina de piatra asa cum o cunoastem astazi isi datoreaza evolutia a doi factori in special.
1. Invataturile Zen
Prima dintre cele doua a fost expansiunea gandirii Zen in toata Japonia. Aceasta scoala de budism din China a fost emulata in Japonia din perioada Kamakura pana in epoca Edo (din secolul al XII-lea pana in secolul al XVI-lea).
Prima gradina realizata in intregime din pietre, cea a templului Saihoji Zen din Kyoto, este opera celebrului calugar gradinar Muso Soseki. Opera sa ocupa un loc important in istoria gradinilor din Japonia. Lui i-a fost incredintata reconstructia acestui templu langa ruina, dedicata apoi unui alt curent al budismului, amidismul. Transformarea sa intr-un templu zen a fost prilejul pentru numeroase transformari, inclusiv exteriorul sau. Calugarul si-a imaginat acolo o gradina de piatra pentru practica monahala a Zen. Piatra are un rol deosebit acolo, ca simbol al fortei naturii. In practica Zen, contemplarea pietrelor ne permite sa devenim constienti de invizibil.
2. Bonkei si sansuiga
Al doilea factor in originea gradinii japoneze asa cum exista astazi a fost influenta artelor bonkei si sansuiga . Bonkei , sau „scena pe platou”, implica crearea de replici ale decorurilor naturale pe un platou folosind nisip, pietre si plante in miniatura . Ii datoram in special acestei arte traditia bonsaiului. Aceste scene au fost afisate in timpul festivitatilor sau ca elemente decorative. Sansuiga , popular printre preotii zen, se refera la o tehnica picturala de reprezentare a peisajelor naturale . Estetica si compozitia gradinilor japoneze datoreaza foarte mult acestor doi factori.
Evolutii in gradina japoneza
Gradina japoneza isi datoreaza, asadar, forma actuala acestor doi factori principali, dar si aparitiei esteticii wabi-sabi . Acesta din urma da loc a ceea ce este imperfect, incomplet. Gradinile de piatra au devenit apoi populare dincolo de temple, cand chiar si samuraii si comerciantii le-au creat in exteriorul lor. Secolul al XVIII-lea (la mijlocul perioadei Edo, 1603-1867) a vazut aparitia gradinilor naturaliste, care au dat locul de mandrie plantelor. Pentru o vreme am abandonat gradinile de piatra.
Acestia au cunoscut o renastere in perioada Showa din secolul XX, sub conducerea lui Mirei Shigemori, gradinar si istoric de gradina. Tara ii datoreaza peste 200 de gradini de piatra atemporale, respectand traditia fara a o copia orbeste. Mirei Shigemori le-a infuzat cu propriile ei idei inovatoare, combinate cu o estetica modernizata.
Gradina japoneza ca loc de simboluri
Gradinile de piatra sunt bogate in simboluri. Ele sunt expresia gandirii Zen si a filozofiilor ancestrale chineze. Oricine vrea sa aprecieze gradinile de piatra la adevarata lor valoare trebuie sa poata intelege acest lucru.
Gasim in multe gradini un horai-jima , reprezentare a inaccesibilei „insulei nemuritorilor”, din legendele chinezesti (stanca mare din aceasta fotografie).
Nu departe, se gasesc adesea tsuru-jima („insule cu macara”) si kame-jima („insule testoase”), simbolizand longevitatea (nu este prezentat in fotografie).
Pietrele mici care indreapta spre insula nemuritorilor, precum navele care contin comori, sunt adesea plasate in gradinile japoneze. Ele simbolizeaza norocul si prosperitatea. Aceste nave se indreapta spre insula cu scopul de a-i acapara comorile sau se intorc in port incarcate cu prada lor. Incarcatura lor este aratata de inaltimea lor deasupra valurilor de nisip.
Ryumon -baku sau „poarta caderii dragonului” (vezi fotografia de mai jos) este un simbol Zen binecunoscut. Ea provine din legenda chineza a unei cascade eponime pe raul Galben. Ea spune ca orice crap (o specie care abia poate sari din apa) care reuseste sa urce cascada ar fi imediat transformat intr-un dragon care se strecoara pe cer. In aceasta legenda isi are originea si emblematicul koinobori („streamer de crap”). Invataturile Zen il folosesc pentru a ilustra postura pe care un practicant trebuie sa o adopte pentru a obtine trezirea.
Modele de apa Un model de apa creat cu nisip se numeste samon („unda de nisip”). Aceasta practica dateaza din perioada Heian, cand spatiile sacre erau acoperite cu nisip alb. Sub influenta bonkei , nisipul a primit forma de valuri pentru a simboliza apa.
Diverse modele de ondulare sunt folosite pentru a simboliza apa unui rau sau a marii.Pe acelasi ocean, suprafata apei poate fi ridicata de valuri sau abia gadilata de vant. Daca pietrele capteaza mai mult privirea, te poti distra contempland modelele de nisip si ghicind tipul de apa pe care il reprezinta.
Modelele sunt de obicei desenate de un preot folosind o grebla sau o matura. Se spune ca Muso Soseki a alungat cel mai mic graunte de praf din gradina lui. Potrivit lui, maturarea gradinii va ajuta sa curatati mintea de gandurile de zi cu zi. In acelasi mod, lucrul cu nisip calmeaza si purifica mintea.
Casa moderna in cautarea gradinii japoneze
Gradinile de piatra s-au bucurat de un mare succes in strainatate, desi a existat o usoara deplasare fata de ele in Japonia. Dar in ultimii ani, populatia japoneza, inclusiv generatiile mai tinere, s-a indreptat din nou catre aceasta traditie.
Atata timp cat nu crezi prea mare, crearea unei gradini japoneze este la indemana tuturor. De ce sa nu creati un spatiu in care sa va puteti lua putin timp departe de agitatie? Nu trebuie sa respectati regulile la litera: imaginati-va propriul spatiu. Principiul gradinilor japoneze este tocmai acela de a evolua odata cu vremurile, nu de a ramane copii ale vechiului. Ei poarta o cultura menita sa ajunga la sufletul spectatorului contemporan. Cultul trecutului de dragul trecutului nu-si are locul acolo.
Aceasta gradina cu siguranta nu prezinta nicio creatie impresionanta, dar exista jocuri de ondulatii cu nisipul, asa cum este traditia gradinii japoneze. Acest model se obtine prin plasarea placilor in nisip. Prin urmare, nu este nevoie sa-l efectuati manual sau sa il intretineti frecvent. O panta usoara in gradina poate inlocui prezenta pietrelor si poate crea o impresie de decor natural. Ideea consta apoi in a planta copaci asa cum ar creste intr-o padure. Gradina capata astfel aspectul in aer liber.
Cu ajutorul unor felinare mici si pietre, este foarte posibil sa va imaginati un decor grandios intr-un spatiu mic. Cele in care pietrele reprezinta un iaz se numesc kareike , „iaz uscat”. Au avantajul de a fi usor de creat si intretinut, cel putin mai mult decat iazurile reale. Adauga cateva plante acvatice in jur, cum ar fi acorus parfumat, pentru iluzia perfecta.
Departe de orice ostentatie sau exagerare, gradina japoneza de piatra straluceste in toata simplitatea ei. emana un farmec irezistibil. Aceste gradini zen vechi de secole sunt poate ceea ce avem nevoie astazi, un chemare sa ne oprim pentru un moment si sa ne luam timp pentru introspectie.
